□易 华

昆仑神话原生于上古羌戎文化圈，依托黄河与玉石之路东传，形成以黄帝、大禹为核心的华夏正统意识形态，是中华民族多元一体格局的深层文化纽带。

文献与考古证实，昆仑初为羌戎部族名号与祭祀圣地，《山海经》等典籍将其塑造为宇宙圣山；齐家、卡约文化出土的玉器、青铜器，为“玉出昆冈”等神话提供物证。“昆仑”“祁连”“腾格里”同源，核心语义均为“天”，本质是跨族群天崇拜符号。汉武帝定名于阗南山为昆仑，完成西部神山向华夏天命正统的文化收编。

炎黄谱系华夏化使羌戎祖神转为华夏共祖：黄帝被重塑为人文始祖，西王母演化为跨民族母神，大禹“出西羌”传说将昆仑嵌入政治正统。“河出昆仑”叙事与明堂封禅礼制，使昆仑信仰制度化，成为古代疆域观与天命观的支撑。

昆仑符号靠三重意义传承千年：玉石之路构成物质实证；多民族史诗与祭祀形成活态民俗；敬天法祖、天人合一凝练为共享精神伦理。相较于泰山、蓬莱，昆仑凭地理格局、河源叙事、跨族群语义等属性，成为承载多元一体价值的超级符号。

当代重读昆仑神话，可修正中原中心主义史观，构建跨民族集体记忆，提炼中华文明连续性与包容性，为铸牢中华民族共同体意识提供理论与实践支撑。

（作者系中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员）