（来源：国家文物局）

转自：国家文物局

要问5000多年前的太湖流域的“团宠”是谁

这只个头不太大的泥质黑衣陶猪形尊

一定要争一个名次

今天一起来了解它的故事

5000多年前的“猪猪存钱罐”

泥质黑衣陶猪形尊

出土于崧泽文化新岗遗址

已经有5000多岁了

它通体黑亮，身体笔直

肥嘟嘟的身体后面

短短的尾巴微微上翘

双眼圆睁，长鼻大耳

嘴巴微张，露出尖锐的獠牙

显得十分有气势

它的背部有一个长方形的孔

腹内中空

看上去像现代的“存钱罐”

不知当时的人用什么填满它的肚子

最特殊的是它身上的花纹

腹部、颈部到前颅均刻有精细的纹饰

△泥质黑衣陶猪形尊肩部的绞索纹是崧泽文化的标志性纹饰，腹部装饰也被认为是崧泽文化流行的编织纹的变体形式。

总之，这只又凶又萌的小猪

在当时一定有着不一般的地位

应为当时祭祀使用的礼器

崧泽文化的制陶技术具有划时代意义

以崧泽遗址为典型遗址命名的崧泽文化

上承马家浜文化，下启良渚文化

是太湖流域新石器文化的重要发展阶段

△ 新岗遗址贾家塘地点发掘区航拍照。

这一时期

制陶技术获得了跨时代的发展

①制陶工艺的进步

在崧泽文化前期

先民们已经采用

泥条盘筑再加慢轮整修的制陶方法

从中期开始

已运用陶轮快速旋轮、捏泥坯成型的制造技术

使器型规整，器壁匀薄

这种工艺的进步

为批量生产陶器做了技术上的准备

△泥条盘筑法示意图。

②烧成火候的控制

通过对窑炉气氛的控制

崧泽文化时期的陶器陶色

除夹砂陶仍为红色以外

泥质陶大部为灰色

部分器表附黑衣

△ 新石器时代·崧泽文化双层镂孔花瓣足陶壶，整器造型犹如一朵即将绽放的花蕾，内外两层，外加镂孔的工艺造型，是新石器时代中仅见的艺术精品。上海博物馆藏。

③丰富的纹饰

崧泽文化时期的陶器

纹饰盛行压划编织纹、镂刻圆形

和凹弧边三角形的镂孔

也有彩绘的红褐色宽带纹、波浪纹等图案

还有些陶器以锯齿形堆纹为饰

△ 新石器时代·崧泽文化黑陶子母狗，常州市考古研究所藏。

④器型丰富

除鼎、豆、罐、壶、盆外

还有澄滤器、碗、盏、勺等多种器型

△ 新石器时代·崧泽文化人首陶瓶，代表了崧泽文化陶器制作最高水平。嘉兴博物馆藏。

这些都说明崧泽先民

在追求器物实用功能的基础上

已经开始了审美与艺术创作

野猪→家猪的演变史

作为陪伴人类走过漫漫文明进化史的家畜之一

家猪由野猪驯化而来

保留了杂食性强、生长速度快、繁殖效率高等特点

是为人类提供蛋白质的主要肉食来源

△新石器时代·河姆渡文化猪纹陶钵，浙江省博物馆藏。点击了解更多

这只距今7000年左右

河姆渡文化时期的陶钵上

猪有着又长又尖的嘴巴

应该是一只没被完全驯化的野猪

△ 新石器时代·马家浜文化家猪陶塑，上海博物馆藏

到了距今6000多年的马家浜文化时期

这只陶猪身躯肥硕，嘴部前拱短促

腹部圆滚下坠，四腿粗短

野猪的特征已经荡然无存

说明经过长时间的驯化

猪的形态已经发生了很大变化

而崧泽文化时期的先民

在制作这件泥质黑衣陶猪形尊时

又刻意加上了野猪的獠牙

或许是因为作为祭祀的礼器

它被赋予神化的功能

野猪→家猪形象的变化

是中国原始畜牧业的缩影

而对猪的圈养

也逐渐成为人们

定居生活和家庭富足的一种体现

5000多年前

居住在太湖流域的先人

将“驯服自然”和“敬奉自然”

捏进同一件泥胎里

制成这件泥质黑衣陶猪形尊

也让它成为江南史前美学与原始信仰的绝佳见证