新时代红色文艺研究的理论创新

进入新时代，改革强军征程如火如荼，人民军队正在经历史诗般波澜壮阔的时代跨越。军旅文学创作不仅要及时反映现实，也要积极介入现实，更要彰显创新创造的时代新质。与之相对应，军旅文学的创作主体、经验形态、传播渠道、评价体系也处于深度调整的过程中。新时代军旅文学正在经历从观念、视域、伦理到格局、方法、审美的全方位嬗变，文学批评和理论话语的建构也须跳脱固有的模式，甚至应该适度前瞻，以支撑、引领创作实践和美学风尚。作者傅逸尘在理论专著《“新红色经典”论》（北京十月文艺出版社2025年12月出版）中，对新时代军旅文学的新观念、新方法、新现象进行了跟踪研究，并且观察到，进入新时代，中国共产党领导下的革命历史再度成为作家倾心的叙事资源。不同代际、风格的作家基于对“人民史诗”与“人类命运共同体”理念的理解、认同，创作了众多革命历史和战争题材的精品力作。

《“新红色经典”论》以习主席“坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗”重要论述为遵循，提出新时代“人民史诗的文学”概念，并对其重要组成部分——近年来勃兴的“革命历史再叙事”现象进行再阐释；参照十七年文学“红色经典”的概念，进一步提出“新红色经典”的原创命名，以探讨新时代军旅文学如何在承续传统基础上延伸出新的叙事路径。

从1942年毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》确立革命文艺的创作根基，到2014年习主席在文艺工作座谈会上的重要讲话指引新时代文艺发展方向，“以人民为中心”的核心理念贯穿中国当代文学发展的各个历史时期，几代军旅作家用作品坚守着“人民史诗”的写作伦理和精神图谱。也因此，在中国共产党领导的社会主义文艺事业中，军旅文学始终占有重要地位、肩负重要使命。然而在既有的文学史叙事中，革命历史题材并没有获得与其性质、地位相称的重要位置，尤其是进入新世纪以后，被淹没在各个时期、诸种题材的泛泛讲述中；甚至那些曾经被认定为经典的作家作品，也在各种版本的当代文学史或者精品选本中“失踪”了。傅逸尘在当代文学评论尤其是军旅文学研究领域耕耘多年，积淀深厚，对文学现场、作家作品熟稔于心。《“新红色经典”论》这部理论新著贯穿了对当代文学史脉络与新时代文学现场的梳理，展现出显明的个人风格和思想洞见。

《“新红色经典”论》对当代文学史的梳理基于一种新颖的文学史模式的构思，这种文学史构架的设想来源于作者扎实的文学批评实践。傅逸尘将“人民史诗”和“人类命运共同体”作为新时代文学的核心理念，重新梳理文学史脉络；特别是提出了“革命历史再叙事”的概念，与革命历史叙事形成了巧妙的连接，实现了形式上的前后呼应。他进入文学史的深处与细部，重新从“人民史诗”的角度考察革命历史叙事，指出其在史诗性方面至今仍然活跃的文化元素；由此出发，对新时代“人民史诗”概念作出学理化阐发，辨析了新时代背景下“革命历史再叙事”在思想视野和文化自信层面取得的质的飞跃，富有创见性地界定了“新红色经典”的多维边界和外延。

在傅逸尘看来，革命历史题材创作是一条绵延至今的悠长文脉。从“史诗性”角度来看，许多即使能够反映当时艺术水准和思想实际的作品，更像是阶段性产品，并没有真正传达出“史诗”应有的思想内核与美学气质。傅逸尘的这部分研究拓展了文学史研究的思路和方法，重新梳理了文学史经典作品的序列，更新了对这些作品的评价，并且为“新红色经典”的出场做好了文学史和思想层面的导引，彰显出文学批评实践和文学史研究之间的良性关联。

《“新红色经典”论》整合、梳理、分析文学史中已经经典化的革命历史叙事，并沿着这条脉络描绘出不同年代在创作上的变化，指出其时代特点和局限，之后提出“革命历史再叙事”的概念以及借此构建“新红色经典”的可能性。这部专著凸显新时代文学“人民史诗”及“人类命运共同体”的核心内蕴，为红色文艺研究开辟出新的理论视域与评论空间。

（慕 媛）

（中国国防报 2026年7月3日第三版）

责任编辑：李媛媛