▌海上花开

　　又是一年水仙香，一勺清水、一把石子，便在严寒中孕育出盈盈水面的素雅风姿。水仙，又有“凌波仙子”“金盏银台”等雅称，因其清新高雅，又在春节开放，深受文人墨客的喜爱，其中以南宋诗人杨万里最甚。

　　“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。”杨万里在《水仙花四首（其三）》中诠释了“凌波仙子”的气质，毫不吝啬对水仙的赞美。它的神韵绝佳，香气更绝，两者都难以用语言形容。和水仙相比，一向让人感觉冰清玉洁的月亮也要略显逊色。水仙为何有如此清新脱俗的神韵呢？那是因为天上的仙子不方便在人间行走，所以借水开花，化身水仙留在人间。诗人借由对水的联想，赋予水仙以天仙一般的灵秀。

　　酷爱水仙的杨万里不满人们用“金盏银台”来统称所有品种水仙，于是急切地写下《千叶水仙花》为其他品种的水仙正名。“薤叶葱根两不差，重蕤风味独清嘉。薄揉肪玉围金钿，浅染鹅黄剩素纱。台琖元非千叶种，丰容要是小莲花。向来山谷相看日，知是他家是当家。”诗人认为，单瓣水仙因其黄色的花瓣似金盏，白色的底瓣像银台，确实适合这个名字。但还有一种千叶水仙，也就是我们现在常说的“复瓣水仙”，与单瓣水仙完全不一样，所以不能再用旧名来称呼了。诗人眼里，水仙的叶子和薤（xiè）叶、葱根一样青翠，但只有它的味道淡雅清幽，气质清新脱俗。那繁复卷皱的花瓣，如同技术高超的工匠用薄薄的脂玉精心揉制而成。中间的花心，像是金钿一般闪闪发光；又似是少女身披的素纱，层层叠叠，上层淡淡鹅黄，下层是素雅的白。如此美丽的姿态，怎么能一概叫做“金盏银台”呢？

　　杨万里也爱种水仙。《水仙盛开，留子上弟小酌》中写道：“手种凌波香，今岁便十斛。要知诚斋中，富底水仙国。有酒偏欠花，有花恨无客。与子对花前，不醉便了得。待劝已非真，不劝两自索。安知醉与醒，今夕定何夕。”诗人开篇就欣喜地向族弟子上描绘自己今年亲手种植的水仙花情况。接着诗人自豪地说，今年的水仙数量之多、花量之大，可以用“富底水仙国”来形容。听着诗人绘声绘色地描述，我们仿佛看到处处皆是生机勃勃的水仙花，闻到空气中浮动的阵阵暗香。与弟弟赏花小酌，让诗人不禁开始感慨，以往有酒的时候没有最爱的水仙相伴，而水仙盛开之时，又遗憾找不到好友一起。今日有花有酒有朋友，真是难得！两人开怀畅饮，无需刻意劝酒，一切都那么自然真挚，让人仿佛忘记了时间和周围的一切，只是沉浸在当下的美好之中。

　　“水仙怯暖爱清寒，两日微暄嬾欲眠。料峭晚风人不会，留花且住伴诗仙。”从《晚寒题水仙花并湖山三首》中，看出杨万里甚至把水仙花当成红颜知己。这位心思细腻的诗人，把大量的时间花在观察水仙这位水中佳人的习性、神态与心情上。他知她只喜欢清寒的环境，所以发觉这两日稍有暖意，她就变得慵懒起来。虽然诗人自己也不喜欢春寒料峭的晚风，但是为了这位红颜知己能继续陪伴自己，现在只希望它快点来。