（来源：中国环境报）

转自：中国环境报

著名作家、湖南省作家协会副主席沈念，近期推出又一部以人与自然关系为主题的生态纪实文学作品——《与鹿归》。这是湖南人民出版社策划并推出的“从濒危到繁衍”丛书的其中一本。

从斩获鲁迅文学奖的深耕之作《大湖消息》到《与鹿归》的纵深挖掘，从散文集的抒情写意到“方志小说”的体裁探索，沈念的创作始终保持着向内沉淀、向外延展的姿态。于他而言，自然生态从来不是单纯的创作题材，而是他立足“洞庭湖—长江”这一自然与人文地理空间，构建文学表达体系的窗口与视角。

中国环境报记者专访沈念，抛出一系列深入创作本质及精神内核的问题。在沈念老师的真诚回答下，读者有机会一窥一名作家是如何用笔墨构筑文学世界的，探寻文字背后的精神密码与思想疆域。

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中国环境报：近年来，您持续深耕自然生态主题，推出多部相关作品，您对这一主题的创作态度如何？会有意识地选择或拒绝吗？您如何看待当前的自然生态主题文学创作？

沈念：大概是一年半前，湖南人民出版社的策划编辑找到我，当时他们的社长也很重视，亲自组织了一个讨论会，把初筛的作者都邀请来了，主题是“从濒危到繁衍”。其中有麋鹿和江豚两种动物，是我的家乡洞庭湖的典型代表。我对待创作邀约都很审慎，最核心的标尺是“内心的冲动”与“经验的厚度”。如果某个题材或素材无法与我长期积累的生命体验发生深刻的共鸣，仅仅是外部命题，我会选择拒绝。

在过去的十几年里，我有各种机会独自或结伴、或参加采风活动，会到洞庭湖边走访，从写《大湖消息》起，我的创作就始终源于内心的“召唤”与真实的生命体验。对大湖自然生态的写作，与其说是主动选择，不如说是“湖洲上的风与水”“记忆和情感不断涌现”推动着我，所以有了这一次的命题写作。

在我看来，真正的自然生态文学创作，一定不限于科普或呼吁。它应该包含着一种深度的“倾听”与“凝视”。就像在《与鹿归》的写作中，我试图听懂麋鹿的鸣叫，看清它们在奔跑中留下的每一步足迹。它奇怪的体貌，消失后的再现，这些独属于麋鹿物种的命运经历，就像一面镜子，映照出来的是人与自然相处中的愚蠢、短视，必然要引发我们对自身行为和环境变化的反思。每一个人都是在这种反思中，获得成长与顿悟。

中国环境报：若您选择接受某类自然生态主题的创作邀约或素材，通常会基于哪些核心考量？是题材本身的独特性、能引发的社会价值，还是与您个人生命体验的契合度？能否结合过往某部作品举例说明？

沈念：你谈到的3个因素，一个写作者当然都要考虑的。但我关注的前提是与个人生命体验的契合度，也就是说独特的题材和社会价值必须建立在我能真正“进入”并“理解”的基础上。今天我们谈到的《与鹿归》，虽然它的直接缘起是出版社关于濒危动物的选题，但我之所以“满口答应”，根本原因还是在过去十多年里，我行走于洞庭湖区时，与麋鹿反复相遇、对其有观察并为之着迷过。它的传奇身世、曾经在洪水中的挣扎和逃脱、与守护者之间的故事，都成为我回望故乡时就会跳出脑海的画面。这种长期的情感与经验积淀，让我觉得有能力去书写。

中国环境报：您曾在李景平对您和刘文飞关于《大湖消息》的访谈中说过，您“其实就是在写一个有情有义的水世界，写人对生活与自然的领悟，也是写我的生命体验和生命意识”。个人认为，这种生命体验和生命意识是在时间和经历中不断沉淀，而写作本身又在“消耗”过往经验。您如何在持续输出作品的同时，不断积累、增加自己写作新的体验和认知？

沈念：这个问题触及了创作的根本动力。我的方法是将写作本身视为一种“积累”和“发现”的方式，而非单纯的“消耗”。 写作，有一个将隐性经验显性化、将模糊感受清晰化的过程，这个过程本身就在生成新的认知。当我提笔写麋鹿时，我不是在简单地复述记忆，而是在文字的牵引下“再次行走”，对过去的观察进行更深层的思考，从而获得新的领悟。

同时，我始终把自己定位为一个“大地漫游者”“倾听者”。我的积累不仅仅是为某部作品做准备，而是一种生命常态，带着写作的感官去生活，每一次新的行走、新的阅读、与遇见的不同人的对话，都在为我的“经验水库”注入活水。写作与生活，本身就应该是双向奔赴、互相滋养。

中国环境报：在自然生态题材的创作上，您是否会定期深入未涉足的自然区域调研、与生态保护工作者长期交流，或是通过阅读、观察日常生活挖掘新视角？

沈念：是的，“深入现场”是我写作的伦理和美学起点。我的行走范围会随着书写对象的足迹而自然延伸，比如从洞庭湖走到天鹅洲、君山鹿苑、集成岛，还前往江苏大丰，这才有了《与鹿归》。当然阅读也是另一个维度的“行走”。我喜欢阅读动物学、历史学、人类学方面的书籍，意在让科学的精准与文学的灵动在作品中形成“复调”。观察和阅读都是一种训练，训练我建立“万物关联”的视角，从一滴水、一阵风里感知整个生态系统的脉搏，从一种动物、一个人身上感知生命之间的深度关联与复杂交集。

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