转自：北京日报客户端

“十五五”规划建议强调，高质量发展既是“十五五”时期经济社会发展必须遵循的原则之一，也是“十五五”时期经济社会发展的首要目标。习近平总书记指出：“发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点。”因此，文化新质生产力对于“两个文明”相协调的中国式现代化究竟起到怎样的推动作用，是中国式现代化研究的题中应有之义。

以文化新质生产力推动物质文明转型

在文化新质生产力的驱动下，物质文明的实现路径正经历系统性重构，其影响已从技术层面扩展至生产实践与消费方式。

重塑文化生产实践。近年来，文化新质生产力逐渐成为文化企业生产实践中的重要概念。随着技术演进与产业深化，文化企业所经历的生产实践变革已不再仅仅局限于自身已有功能的内部整合，且在更深层次的生产逻辑、组织方式与边界拓展上发生了质变。在生产逻辑上，文化生产由传统的内容再现转向自主生成。人工智能生成内容（AIGC）显著提升内容供给能力，使文化企业从依赖既有资源的转化者，转变为具有自主生成能力的内容主体。这一变化意味着文化生产力内生性增强，生产边界与创作角色被重新定义。在组织方式上，平台化、网络化生产使创作过程由线性走向互动式、协同式。算法反馈机制提高了内容生成的精准性与效率，形成用户、创作者与企业共同参与的开放性生产结构。《黑神话：悟空》等案例显示，生成式技术与社群生态的结合正成为文化生产组织的新范式。在产业边界上，文化生产正由传统文化产业向更广泛的社会实践领域渗透。文化内容在教育、医疗、金融、制造等领域的应用不断扩展，推动形成跨行业协同的泛文化生态。文化产业由此突破单一部门属性，成为推动多产业融合的重要力量。

重构文化消费方式。“十五五”规划建议指出，要通过“扩大优质消费品和服务供给”大力提振消费。文化新质生产力通过技术嵌入与平台协同，正在重构文化消费的深层逻辑，呈现生成共创化、算法协同化、符号再生产化的特征。首先，文化消费由单向接受转向共创生成。数字工具和平台降低创作门槛，虚拟偶像、互动影视及二次创作社群等形态，使消费者在消费过程中参与文化价值的再生产，成为文化意义的共同构建者。其次，文化消费从个体化偏好转向网络化协同。算法学习与社群互动强化了消费行为的关联性，文化消费更依赖平台推荐、社交关系和内容共鸣，形成“算法—用户—内容”联动的协同网络。再次，文化消费从符号占有转向符号再生产。数字化工具推动文化符号再编码与模因化传播，符号成为可不断再生与重组的意义资源。区块链、数字版权等技术使符号价值呈现资产化趋势，数字藏品等新形式拓展了文化消费的价值空间。

以文化新质生产力推动精神文明跃升

文化新质生产力以数字技术、智能算法与平台机制为支撑，将文化创新与思想生产嵌入社科文化和思想道德两个方面，为社会主义精神文明实现整体跃升提供动力。

推动教育、科技、文化体系的现代化转型。“十五五”规划建议指出，要“抓住新一轮科技革命和产业变革历史机遇，统筹教育强国、科技强国、人才强国建设，提升国家创新体系整体效能，全面增强自主创新能力，抢占科技发展制高点，不断催生新质生产力”。文化新质生产力的生成发展，使教育、科技、文化形成协同创新体系，为社科文化发展奠定坚实基础。在教育领域，数字化、智能化技术推动教学从单向知识传授转向参与式意义生成。AI教学平台与沉浸式学习场景强化了学习者的主动性，使教育目标由知识掌握转向智慧生成，培养具有创新能力与文化自觉的现代公民。在科技领域，科学研究由技术理性走向文化理性。开放科学平台与跨学科合作强化了科技创新的文化内涵，使人工智能、大数据等前沿技术在推动物质进步的同时，成为社会智识与价值意义生成的重要力量。在文化领域，文化新质生产力推动文化生产进入智慧化阶段。平台协作与算法优化使文化创造呈现集体性与系统性，文化内容在共享、共创中不断扩展其深度，形成新时代文化认知格局，为精神文明发展提供充沛的智识资源。

巩固社会主义思想道德体系。文化新质生产力通过数字传播、网络互动与智能引导，推动社会主义核心价值观在社会生活中落地生根，使思想道德体系呈现生成式发展。在社会公德方面，中华文明数字化工程、文明城市创建等制度化实践，使公德建设由宣传式引导转向情境化参与。文明积分与信用体系强化了公共行为的反馈机制，使守公德成为可感知、可评价的社会行为。在职业道德方面，平台经济与数字劳动拓展了职业伦理场域。新媒体传播强化了劳动价值的社会认同，而算法公正、数据伦理等新议题推动职业道德向更加自觉的文化规范转型。在家庭美德方面，数字化叙事与网络文化使家庭伦理从静态教条走向动态生成。“最美家庭”“全国文明家庭”等活动借助算法推荐实现广泛传播，使传统美德在新的文化语境中得以更新表达，实现社会化分享。在个人品德方面，数字文化空间成为道德修养的新场域。知识分享、公共议题讨论与数字公益活动，使责任感、善意与自律在互动中生成。算法放大了道德行为的可见度，使个人品格既具有社会属性，也具有文化自觉意义。

以文化新质生产力赋能人类文明新形态的构建与传播

推动物质文明与精神文明协调发展，为人类文明新形态奠定基础。作为新时代生产力发展的重要跃迁，文化新质生产力的意义不仅在于技术突破，更在于以文化创新重塑文明结构。在文化新质生产力的推动下，物质文明由单纯效率导向转向文化赋能，生产过程兼具功能性与文化表达力，物质产品呈现更强的人文性与生态性；精神文明由理念宣示走向可体验、可共享的现实形态，数字艺术、在线教育和社区文化拓展了精神生产的社会基础，使价值认同在广泛参与中得以再生。通过技术创新、制度完善与价值引领，物质文明与精神文明得以协同发展，体现中国式现代化中“两个文明”的内在统一。

提升文化事业与文化产业的发展质量，彰显“以人民为中心”的根本立场。我们在人类文明新形态的构建中坚持以人民为中心的发展思想，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。公共文化服务的普及与优化、文化产业创新能力与社会价值的同步增强，使人民在文化消费中获得精神满足与价值认同。图书、影视、数字创意等高质量文化产品，不仅满足多样化文化需求，也强化社会共享的文化基础，推动文明建设与人民生活深度融合，体现新质文化生产力的普惠性、可持续性与社会价值。

发挥文化创造力与价值引领力作用，开创全球文明交流新机制。“十五五”规划建议要求“提升中华文明传播力影响力”。文化新质生产力依托技术、制度与价值的协同作用，为中华文明走向世界提供支撑。通过数字技术、虚拟现实和数字叙事等手段，中华文明以更具吸引力的形式进入全球视野，“数字敦煌”“长城智慧”等项目成为共享文化资产。借助社交媒体与数字平台，中华文明以生活化、审美化的方式进入国际传播链条，实现从单向输出向互动共创的转变，突破西方中心化话语格局，推动全球文明实现交流互鉴。

（作者分别为华中师范大学马克思主义学院教授、博士研究生）

来源：北京日报客户端

作者: 李敬煊,汪国庆