（来源：新安晚报）

转自：新安晚报

　　 康熙五年（1666）夏秋之际，时任刑部尚书的龚鼎孳衣锦还乡。此行途中，“宾客既多，燕会复盛，公（指龚鼎孳）疲于应接”（邓汉仪《慎墨堂笔记》）。诸多名流专程赶赴合肥，云集稻香楼，相互唱和酬赠。

　　在庐州古城的历史上，这次“诗会”可谓盛况空前。康熙五年，岁在丙午，故称之为“丙午雅集”。

　 “名士能来千里驾”

　　“今年龚司寇，葬母肥水陬。送者亦千百，执绋皆名流。”在《合肥投赠龚芝麓尚书》中，皖江遗民方文描绘了当时壮观的送葬场面。司寇，代指龚氏官职。刑部尚书，别称大司寇。

　　《清圣祖实录》卷十八：“（康熙五年二月庚辰）刑部尚书龚鼎孳请假葬亲，允之。”乞假获准，龚鼎孳归里葬母，同携爱妾顾眉棺榇南归。值得一提的是，由于稻香楼落成之前顾眉已经病故，有关“龚鼎孳晚年常携带顾眉回合肥稻香楼小住”之说与史实不符。

　　传统观念中，逝者“入土为安”。完成落葬之事，龚鼎孳仿佛卸下了压在心中的一块石头。

　　归乡的龚鼎孳住在稻香楼，接待宾朋，访亲会友，与地方官绅、各地文儒吟咏唱和。时值夏日，碧荷如盖，莲花正开，清香满池。闲坐凉亭之中，一盏清茶在手，远离朝政的龚鼎孳显得轻松而惬意。其《纳凉稻香楼之荷亭》有云：“波面微凉菡萏时，一帘人影漾芳池。披襟不用愁消渴，玉手亭亭送素磁。”

　　在《丙午夏日假归里门，潘双南过访诗以送之》中，龚鼎孳写道：“名士能来千里驾，故人未买五湖舟。江山梦过瓜洲好，文酒君因草具留。开阁赐书思旧德，还家潮信逼新秋。袖中携我诗篇去，把向金焦最上头。”潘谬，即为这首诗提及的来访之人，字双南，江苏吴江(今苏州市)人，有诗入选《清诗别裁集》。

　　在合肥期间，龚鼎孳作有《严武伯千里命驾，且为虞山先生义愤，有古人之风，于其归占此送之》（五首），其二云：“死生胶漆义谁陈，挂剑风期白首新。却笑关弓巢卵事，当时原有受恩人。”赞赏严熊珍视师生之情，在钱谦益离世以后仗义为其排解家难，斥责负心贪财者的不齿行径。

　　严熊，字武伯，江苏常熟人，明诸生，后绝意仕进，著有《严白云诗集》等。在《丙午秋，谒大司寇龚公于合肥里第，公赋诗五章辱赠，即席倚和奉酬》中，严熊写道：“颓鹤探巢事已陈，相逢和泪话犹新。平生知己公怜我，天下争嗤骂座人（自注：偶谈牧翁身后有询及探巢人者，予厉色叱之）。”此诗与上述龚诗同韵。

　　有客来访，热情款待，有诗相赠，平易近人。由此可以得知，有关龚鼎孳“怜才好士，汲引后学，一往情深，久而弥笃”（聂先《百名家词钞·香严斋词》后附）之论，所言不虚。

　“野夫真卧稻香楼”

　　王业兴，字鸣石，奉天（今辽宁省）人，顺治中期知庐州府，“治郡十三年”，有政声。在《为王鸣石郡侯书扇》（二首）中，龚鼎孳写道：“雨过城荫碧溆长，画龙彩鹢斗芳塘。使君心似冰壶月，不问荷香闻稻香。”“千村花柳映凫鸥，府主清廉岁有秋。租吏缓来兵甲远，野夫真卧稻香楼。”

　　九月十二日，正逢其三弟龚鼎臶（字孝积）生辰，龚鼎孳作有《满庭芳·季弟孝积生辰宴集》祝贺。阎尔梅亦参与此次聚会，其《别龚孝积·其二》有云：“三秋忘逆旅，一日共生辰（自注：孝积与余俱九月十二日生）。世事红尘幻，交情白发新。”

　　除了上述生辰之集，诸多名流在稻香楼有七夕之集、中秋之集，还相约有杨将军庙登高的重阳之集以及秋分之集等。有的在合肥逗留多日，倡和不倦。阎尔梅、杜濬、方文等人一直留至龚鼎孳离开合肥之时。

　　《鹊桥仙·七夕集稻香楼》为袁于令所作：瑶空为幕，银河为槛，一望秋光无际。伊谁长笛起楼西。正笑语、忽生幽意。

　　飞庐载酒，清波击棹，来往王维画里。轻绡玉臂晚风吹。莫辨是、衣香荷气。

　　袁于令（1592—1674），以字行于世，江苏吴县(今苏州市)人。入清之后，历任工部主事、员外郎、郎中以及湖广荆州知府等。作有《西楼记》《鹔鹴裘》《金锁记》《珍珠衫》等多部传奇，另有杂剧《双莺传》和长篇小说《隋史遗文》等。

　　在《中秋前二日，龚孝绪招集稻香楼》中，方文写道：“江城百战后，台榭总凋残。独尔建高阁，令人怀古欢，客随微雨至，衣似暮秋寒。赖有纤纤手，传杯夜未阑。”其《中秋日，龚公芝麓复集稻香楼》有云：“日日醉君家，听歌与看花。可怜明月夜，却被片云遮。移酒出山郭，张灯就水涯。同舟并仙侣，应不羡浮查。”

　　方文（1612—1669），原名孔文，字尔止，号嵞山，又名一耒，别号淮西山人、明农、忍冬子，安徽桐城人。明末诸生，入清不仕。其诗以语言平实、直抒胸臆而自成一家，有“嵞山体”之称，著有《嵞山集》和《嵞山续集》。

　　其间，秦虞桓等合肥诗人亦尽地主之谊，招待来宾与文友。比如，阎尔梅《秋分日，秦虞桓召饮限韵》（二首）与方文《秦虞桓招同诸公集谭影堂限韵》（二首）对此有记，且为同韵之作。

　“天下士无双”

　　阎尔梅还作有《庐郡夏秋诗，为龚孝升作》（三十首），其三：“地名贤者擅，君得号庐江。身任朝廷事，功垂父母邦。世间人有数，天下士无双。倘赋归来早，居然胜北窗。”诗中的庐江，代指庐州合肥。旧时，郡名作为州之别称。据北宋王存编修的《元丰九域志》，淮南西路“庐州，庐江郡，保信军节度，治合肥县”。其十二：“须作救时相，堪题通德门。朝中推故老，海内感平反。察吏文无害，明刑杀不冤。西风衰草路，多少再生魂(自注：孝升时为刑部尚书，故云)。”

　　阎尔梅（1603—1679），字用卿，号古古，别号白耷山人，江苏沛县人，明崇祯三年（1630）举人。阎尔梅性情激切耿介，散尽家财，多年从事反清复明活动，妻妾皆因此自尽，自己则流亡十多年。但是，尽管政治选择不同，他与龚鼎孳私交甚好。《清史稿·龚鼎孳传》称：“傅山、阎尔梅陷狱，皆赖其力得免。”

　　阎尔梅的诗句中，表达出遗民人士对龚鼎孳关爱民生、造福乡梓、推行仁政、扶危救困等善行的由衷赞誉。

　　遗民诗人杜濬（1611—1687），原名诏先，字于皇，号茶村，湖北黄冈人。此人也属遗民中的“死硬派”，极为耿介简傲，与龚鼎孳却互相“慕重”，一直保持交往。其《送宋荔裳之官四川按察使序》云：“君子之学，出处二者而已。出处之道，处以为身，出以为民而已。处以为身者，当如宣城沈耕岩先生；出以为民者，当如合肥龚芝麓先生。”

　　杜濬《至庐州与孝升相见作》有云：“喜心翻到泪沾巾，传说君归信是真。草疏云霄优摄相,麻衣风雨葬慈亲。千秋业待呈知己，十载穷堪泣鬼神。交最岂宜来独后，应怜磨镜具随身。”并作有《祭龚太夫人文》。专程奔赴，赋诗撰文，表达出体恤之情与敬重之意。

　　稻香楼的“丙午雅集”，体现出“龚合肥”声望之高与影响之大。因为改仕清廷，龚鼎孳饱受争议，甚至遭受恶评。但是，其不昧“良心”、尽责尽力“救吾民”的内心坚守与济世安民的人生追求，得到广泛赞许。

　　历经岁月沧桑，昔日稻香楼雅集得以流传的诗作，如今残存散落于诸多名家诗文集以及相关志书中，拂去浮尘，熠熠生辉。这些古籍里所呈现的“稻香楼”，画意宛若仙境，诗情动人心弦，文风习习，神韵悠悠，成为古城合肥不可磨灭的风雅记忆，此类文化遗产弥足珍贵。