转自：成都日报锦观

簇桥新“丝”路

□黄晨旭

在成都平原腹心簇桥一带的土壤里，埋藏着一种古老的蚕丝情愫，缕缕丝线尽是乡思。《后汉书》记载，西汉末年蜀地“女工之业，覆衣天下”。适宜种植桑树的簇桥一带，更是如此。簇桥场（又名“华兴场”）所产“蜀锦”为我国四大名锦之一。唐代，这里的丝绸生产、交易已经十分发达。宋代，蜀锦成为“贡锦”。清乾隆时期，这里专门从事丝业经营者不下300家……

秦汉时期，在此处的江面上架设竹索桥，古汉语中，用竹篾拧成的索为“笮”，故此桥名为“笮桥”。唐宋时期，此地盛产蚕丝故而将桥名更改为蔟桥，因为“蔟”的本义为用稻麦秆等堆聚而成的、供蚕作茧之物。明惠帝建文年间，改桥名为“簇锦桥”，简称“簇桥”（古时“簇”“蔟”二字相同）。这便是“簇桥”这一地名的来历。

如果说狭义的“簇桥”，指的是那座从“蔟桥”演变而来的“簇锦桥”，那么广义的“簇桥”就是因这座老桥形成的场镇以及它旧日辐射的周边区域，即今武侯区簇桥、簇锦、华兴三个街道。

最近，我看了元代成都博物学家费著的许多风物记述，对此颇感兴趣，于是去了一趟簇桥片区，想看看那些记载的东西是否还有留存，却发现乡思里的风物已经有了新的蜕变：蚕丝记忆悄然换了针脚，延展成另一条美丽的路。

然而，最初的探寻并非一帆风顺。行走在黄堰河边，我心头有些遗憾——这里几乎看不到野桑。顺河而下，正在失望的瞬间，我不经意地走进了华兴街道的三河社区就业服务小站。

她们正在上课。课堂上，坐满了俯首专注的女子：有生活不如意的全职妈妈，有沉默而坚韧的残疾人，有在求职道路上摸索已久的求职者。她们的手中，银钩针如梭似笔，游走在各色线材之间，钩织着各种各样的“花”——玫瑰、康乃馨、向日葵。随着指尖的灵动，层层花瓣在针法里舒展，这些针线勾成的花，似乎也有些自泥土深处开出的芬芳，更被赋予了不凋的春意。

一旁的“手作美学空间”陈列展示着针线织就的精灵们：冰丝帽在橱窗里透出清凉的光泽，像夏日里凝固的薄雾；石榴布艺绣球悬垂着，缀满彩珠流苏，如同结出了一串串节日的祝福；毛线针织的手提包，素朴中嵌着回纹、云纹的记忆，还有憨态可掬的熊猫和竹子图样——针尖微动，天府文化的魂魄便已悄然附着于日常之物。

正在织就向日葵最后一片花瓣的阿姨对我说：“我们街道技艺传承很实在，专人上门收货结算，我不出门，就能用这些针线样式补贴生活哦！”我很感动，费著笔下关于蚕丝的乡愁，又自然地融入了当下的都市生活——新的风物、新的蓬勃。

行走在簇桥，我最终未找到文献中的桑田与锦缎。但我看见了另一些东西：编织者以钩针替代了古老的梭子，她们钩织花朵，也钩织着生计；她们传承针法，也续写着未来。古老的蚕丝情愫，或许从未消散，它只是换了一种方式，在这片土地上继续生长。