（来源：市场星报）

施维奇主席的散文集《风吹过丘陵》，分为“风吹过丘陵”“墟烟翠微”“草木翳然”“弦诵如歌” “有湖的城市”五辑。全书如一卷徐徐展开的生活画卷，绘图范围包括但不局限于江淮大地。全书不煽情，不雕琢，但柴米油盐的日常烟火中有诗意，山川湖海的行走中见格局。

烟火人间，是中国文学最温暖的底色，也是每个普通生命最本真的模样。作者笔下的烟火气，没有红尘的喧嚣，而是散落在故土乡野、市井街巷的细碎温暖，是刻在作者与读者心中的人间寻常。作者写他的童年，过年时必写春联、打糨糊贴春联、炸圆子、做年糕；在除夕那天送黄历送门神送爆竹，在夜里还悄悄给村民送财神；作者的父母过年必在煤油灯下盘点一年的账目，然后一家人在黑暗中吃完一年中最后一顿饭；过年当天需要打纸锭、烧纸钱，在厨房扫地以扫去蛇虫鼠蚁，祭拜已经逝去的亲人并祈祷故去的人保佑家人来年平安；大年初一，作者的鞋窠里必有步步糕，然后全家必围坐在一起喝糖茶，然后焚香、开门、放鞭炮……而等到作者进城定居成家后，每年过年必回家祭拜祖先，初一也必是喝糖茶后烧香开门。合肥四里河地区的年俗从农村到城市，年年如此，从未改变，这是传承，是虔诚，是敬畏，也是浸透着诗意的中国传统文化的体现。

作家的夫人兰心蕙质，养花是一绝，做美食包粽子是一绝，学什么就会什么更是一绝。作家门口长有两棵桃树，作家一家春赏桃花，夏吃鲜桃，而每逢作家的女儿远行时，必得折下一枝桃枝，截成火柴棍长短的一小束，再扎上红丝带，放进女儿的口袋和行李箱中伴她远行。在中国传统文化里，桃树有辟邪的功效，折、截、扎、放这些细节尤其令人感动，作家夫妇对女儿的珍重爱惜之心尽在行动之中。

作家笔下，除了浓浓的亲情，还有作者钩过的柴，捕过的鱼，早年在乡镇工作时见过的反刻的字盘，字锤，卷筒，用黑色碳素水笔写就的文稿，亲手推印的油墨和油纸，1995年的新电脑。还有与邻居刘局家的友好相处，冷天在陌生环境写春联时陌生人的善举，老小区与时俱进后加装的电梯。从乡村到城市，从旧巷到新街，时光流转中，城乡的模样不断更迭，不变的是藏在市井里的善意与温暖。这些文字，没有跌宕起伏的情节，却精准捕捉了烟火生活的精髓：诗意，就藏在琐碎日常里；温情，就隐于寻常烟火中。

如果说烟火诗意是这本书的血肉，那么行走的风景便是这本书的格局。作家的行走，并不是单纯的游山玩水，而是一次次与自然对话、与文化相拥、与自我审视的心灵旅程，在行走中拓宽视野，在感悟中提升格局。在 “风吹过丘陵”“草木翳然”两辑中，作者踏遍江淮大地，沐鹞落坪之雪，见小岗村之绿，赏桃花春风中摇曳，嗅庐江兰桂之清香，观四季草木枯荣，伴山川大地静立。感受自然赋予大地的浪漫，触摸生命蓬勃生长的心跳，体现包容与豁达，表达敬畏与谦逊。

作家行走的格局，更体现在人文思索与精神沉淀。作家于文字间行走，在采石矶与李白饮酒，往沙湖山探寻淮军将领遗存，又邂逅史湘云，品读孟浩然。这样的人文对话不晦涩生硬，不故作高深，深刻的底蕴与通透的感悟都融于平静的叙述。从个人悲欢到人间百态，从自然风物到文化底蕴，视野逐渐开阔，格局逐次打开。作者的行走，并不是远方的繁华与喧嚣，而是在自然中沉淀自我，在文化中丰盈内心，于行走间，见天地、见众生、见自己。

《风吹过丘陵》共分五辑，划分虽细，概括起来，实质就是两类内容：一是物之观照，二是人之文学。这本书将诗意与格局两种力量完美融合，读者于作者素朴苍劲的字里行间，可以读出平凡烟火里的温暖与诗意，也可以感受作者内心世界的广袤与壮阔。这本书也提醒我们：在这个浮躁喧嚣的年代，既要珍惜烟火里的温暖，在平凡生活中感受诗意，也要保持行走中的格局，在沉淀中奔赴远方。这，便是文字的力量，也是生活的真谛。