（来源：抗衰老产业联盟）

1、万物皆有三根：蒙医看待人体不像西医那样看细胞和器官，他们认为人体和万物一样，都由“赫依、希拉、巴达干”这“三根”构成，分别有点像气、火、和水土的结合体。身体好不好，就看这仨平不平衡。

2、看尿识健康：蒙医大夫的看家本领之一就是尿诊。他们能通过观察尿液的颜色、气味、泡沫、沉淀物等，在不同时间段的变化，来判断你身体里哪部分出了问题，是热性病还是寒性病，简直就是一份人体内部情报。

3、胃是万病之源：中医认为“脾胃是后天之本”，而蒙医更直接，认为胃是“诸病之源，诸药之海”，几乎所有的病都和消化功能好不好有关，吃进去的药也得靠胃来吸收。

4.、药浴不只是泡澡：蒙医的药浴可不是简单的热水泡草药。它分为水浴、蒸汽浴等多种形式，用的药方也极其讲究，能治疗皮肤病、风湿病等多种问题，泡完感觉整个人都通透了。

5、红食与白食：蒙古族牧民的饮食是跟着季节走的。夏天天气热，主要吃奶制品，也就是“白食”，性凉。冬天天气冷，就要吃牛羊肉补充热量，也就是“红食”，性温。这本身就是一种顺应自然的养生智慧。

6、放血不神秘：听起来有点吓人，但蒙医的放血疗法是门精细活。它不是随便放血，而是针对特定穴位，放出少量“坏血”，目的是泻火、止痛、排毒。在古代，这可是治疗很多急症热症的有效手段。

7、酸马奶能治病：我们当饮料喝的酸马奶，在蒙医里是一种重要的疗法，特别是对肠胃病和肺结核等慢性消耗性疾病。通过特定的“酸马奶疗程”，可以调理身体，增强免疫力。

8、沙浴是天然理疗：在沙漠地区，蒙医会利用晒热的沙子给人治病，这就是沙浴疗法。把人埋在适温的沙子里，利用沙子的热量和矿物质来治疗风湿、关节炎等寒性疾病。

9、医生也分专业：和现代医学一样，古代的蒙医也分科，比如有内科医生、外科医生、正骨医生等，他们被称为“曼巴”，各有各的专长。

10、马背上的正骨术：蒙古族被称为“马背上的民族”，摔伤骨折是常事。因此，蒙医的正骨术非常发达，他们有一套独特的手法，能快速地让错位的骨头复位，而且效果很好。

11、五行学说有点不一样：蒙医也讲五行，但他们的是“土、水、火、气、空”，这和中医的“金、木、水、火、土”不完全一样，是受到了古印度医学和佛教思想的影响。

12、一本宝典定江山：蒙医理论主要来源于一部叫《四部医典》的经典著作。它系统地阐述了生理、病理、诊断和治疗，是所有蒙医学习和行医的根本大法。

13、药物也分贵贱：蒙医药里有“五宝药”的说法，指的是金、银、珊瑚、珍珠、青金石这五种珍贵的矿物药。它们不仅贵，而且在治疗某些重病、疑难杂症时有奇效。

14、舌头是健康的镜子：望诊中，看舌头是重要一环。蒙医通过观察舌苔的颜色、厚薄，舌体的形态，能了解到你体内“三根”的状况和病邪的性质。

15、热病不一定都发烧：蒙医里的“热病”，不单指体温升高，更多是指一种病理状态，比如“希拉”偏盛，身体会出现各种功能亢进、炎症等表现，即便体温正常，也可能被诊断为“热病”。

16、天人合一的理念：蒙医特别强调人与自然环境的关系。他们认为，生活在草原的人，他的体质、易得的疾病，都和草原的气候、水土、饮食息息相关，治疗也要考虑到这些因素。

17、独特的“霍尔美”疗法：这是一种热敷疗法，把装有炒热的沙子、盐巴或草药的布包，敷在身体的特定部位。对于驱寒、止痛、活血化瘀效果特别好，很舒服。

18、七素和三秽：蒙医认为人体由“七素”（营养、血、肉、脂、骨、髓、精）构成，并产生“三秽”（粪、尿、汗）。观察这“三秽”的排泄情况，也是判断健康的重要依据。

19、灸法材料很特别：和中医用艾草不同，蒙医的灸法有时会用牛粪、或特定炮制过的草药作为材料，他们认为这些材料的热力更适合草原地区居民的体质。

20、外科手术很早就有了：别以为蒙医只会用草药，古代蒙医在外科手术上也很有一套，比如缝合伤口、脓肿切开引流，甚至还有一些关于白内障手术的记载。

21、脉象里听风声：蒙医的脉诊也很厉害，他们把脉时不仅感受脉搏的快慢强弱，还会把脉象比喻成各种自然现象，比如“如风中飘丝”或“如山羊奔跑”，非常形象。

22、心理健康很重要：蒙医很早就认识到情绪对健康的影响，“赫依”的失调就常常和精神、情绪问题有关。所以，让病人保持心情愉快，也是一种治疗。

23、药材不止花草：蒙药的来源非常广泛，除了植物，还有大量的动物药和矿物药。比如用狼的肝脏、熊的胆汁入药，这些在今天看来可能有点不可思议。

24、解剖学知识并不少：虽然理论体系不同，但古代蒙医通过长期实践和对动物的解剖，对人体的骨骼、脏器、血管有相当程度的认识，这在他们的正骨术和外科手术中体现得淋漓尽致。

25、用油来按摩：蒙医有一种涂擦疗法，就是用特制的药油涂抹在皮肤上，然后进行按摩。不仅能让药物通过皮肤吸收，还能舒筋活络，缓解疲劳和疼痛。

26、治病要看“火候”：蒙医认为胃像一个煮饭的锅，胃火就是锅下的火。“火”太小了消化不了，“火”太大了又会把东西烧干。所以很多治疗都是围绕着调节这个“胃火”来进行的。

27、季节决定治疗方案：同一个病人，同一个病，在夏天和在冬天的治疗方法可能完全不同。因为季节变化会影响人体的“三根”状态，医生必须顺时而治。

28、药的“性味”有六种：蒙药的味道被分为甘、酸、苦、辛、咸、涩六种，比中医的五味多了一个“涩”味。不同的味道有不同的功效。

29、颜色也是药：蒙药的炮制过程中，颜色变化是判断药材是否合格的重要标准。而且，他们认为药物的颜色和其功效也有一定的关联。

30、传承靠师徒：过去，蒙医知识的传承主要依靠师徒间的口传心授。一个合格的“曼巴”需要跟着老师学习很多年，不仅要背医书，更要积累大量的实践经验。

31、预防大于治疗：蒙医非常推崇“治未病”的思想。通过合理的饮食、起居和锻炼来保持“三根”平衡，预防疾病的发生，这比生病了再吃药要高明得多。

32、死亡观也不同：在蒙医看来，死亡是“赫依”离开了身体，生命就此终结。这是一个自然过程，与灵魂、轮回的宗教观念结合在一起。

33、动物也是病人：传统的蒙医不仅给人看病，也给牲畜看病。因为在游牧生活中，牲畜的健康直接关系到人的生存，所以兽医知识也是蒙医的重要组成部分。

34、睡个好觉百病消：蒙医认为睡眠是恢复“巴达干”功能、让身体休息和修复的最佳方式。很多疾病的恢复期，医生都会嘱咐病人要保证充足的睡眠。

35、药材的“力量”：蒙医认为每种药都有其独特的“效能”或“力量”，比如有的药力量像火一样猛烈，有的则像水一样柔和。用药时需要平衡这些“力量”，才能达到最好的治疗效果。

36、蒙药并不都“猛”：很多人觉得蒙药用动物、矿物，药性一定很猛烈。其实不然，蒙医用药非常注重配伍和剂量，讲究“以平为期”，最终目的是让身体恢复平衡，而不是用猛药去攻击病邪。

文章来源：百度新闻

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