（来源：内蒙古日报）

转自：内蒙古日报

党的二十届四中全会明确将“社会文明程度明显提升，人民生活品质不断提高”作为“十五五”时期经济社会发展的主要目标。新时代文明实践是新时代推进文明培育、文明实践、文明创建的重要举措，是提高人民生活品质的有效途径。

　　锡林郭勒盟是多民族聚居地区，兼具边疆性、民族性、文化多元等特征，新时代文明实践工作不仅承担着传播新思想、引领新风尚的基本任务，还肩负着铸牢中华民族共同体意识、培育社会主义核心价值观、弘扬中华优秀传统文化、促进各民族交往交流交融的特殊使命。近年来，锡林郭勒盟新时代文明实践工作着眼于凝聚群众、引导群众、以文化人、成风化俗的功能定位，大力推动空间聚合、文化融合和资源整合，扎实推进“流动而精彩的文明实践”，激发了各民族群众共创美好生活的信心，汇集起了磅礴的精神文明力量。

　　深化空间聚合  形成共建共享的文明实践新格局

　　为应对公共文化资源供给不均、文明实践工作模式适配性不足等挑战，锡林郭勒盟新时代文明实践打破传统阵地建设的单一模式，形成各民族群众共同参与、共享文明的文明实践新格局，回答好“在哪实践、谁来参与”的问题。

　　打造民族特色文明实践阵地，夯实文明实践基础。蒙古包是蒙古族和其他游牧民族的传统住所，也是他们日常生活、社会交往、开展文化活动的传统空间。锡林郭勒盟在推进文明实践空间建设时没有盲目新建整齐划一的场馆，而是将蒙古包进行功能升级，将文明实践元素嵌入传统场景。西乌珠穆沁旗“金色百灵”理论宣讲服务队，采用“草原讲堂+蒙古包微宣讲”模式，走进蒙古包，围绕铸牢中华民族共同体意识、社会救助、教育助学等民生内容进行宣讲，让理论知识“飞入寻常百姓家”。苏尼特右旗“红书包”文明实践志愿服务队针对嘎查地处偏远、地广人稀、人居分散的特点，利用党员的流动“红书包”，传递党的声音，满足群众的文化需求。从20世纪70年代的“送学送教”，到今天“送学”内容延伸为医疗服务、畜牧养殖、农牧科技、环境卫生、政策宣传等，正蓝旗浩雅尔宝恩巴社区将3座传统蒙古包改造成“育芽包”“暖心包”“巧手包”，把“送文化、送爱心、送技艺”融入为民服务日常。这种不脱离生活场景的阵地改造模式既降低了建设成本，还有效增强了广大基层群众的归属感与参与意愿。

　　组建多元志愿服务队伍，汇聚文明实践力量。锡林郭勒盟边境线长1103公里，具有点多、线长、面广、人员高度分散等特点。针对护边力量体系化建设不足、边境前沿警力覆盖度不够等痛点，锡林郭勒边境管理支队选取边民家、牧民移动放舱车作为护边驿站，将其改造为文明实践场所，有效改善了边民的居住条件。1123名边境牧民加入护边员志愿者队伍，共同守护国家安全，并作为理论宣讲员为边民群众及边境游客讲述护边史、民族团结史和边境地理知识。以护边驿站新时代文明实践项目为核心，边境警民实现了互惠互利、织就了爱心网络。二连浩特是边境口岸城市，每日迎来跨境旅客数千名，来此求学、定居的“口岸客”越来越多。二连浩特外籍人员服务中心聚焦外籍人员的融入难题，组建了内蒙古自治区首支外国人志愿服务队——Help之家志愿服务队。服务队发起“安居”“乐业”“助学”三项品牌活动，为外籍人员融入二连浩特提供了“快速通道”，志愿者还化身民间外交大使，深情讲述中蒙友好交往史、宣扬人类命运共同体理念。

　　促进传统文化融合  铸牢中华民族共同体意识

　　锡林郭勒盟拥有丰富的传统文化资源和非物质文化遗产。文明实践工作以文化传承为核心，将传播新思想与文化传承有机结合，赋予传统文化新的时代内涵，回答好“传承什么、实践什么”的问题。

　　以传统文化传承为切口，培育文明新风，锡林郭勒职业学院发起“琴弦上的思政”文明实践项目，将新思想融入传统文化形式，达到润物细无声的传播效果。学生志愿者通过演奏《我的祖国》《万马奔腾》《草原上升起不落的太阳》等富有地方特色的节目，每首曲目配以3-5分钟的理论宣讲，形成“演奏—解读—共鸣”三部曲，传递爱国主义、家国情怀、北疆文化精神，凝聚民族团结共识，实现艺术表演与理论宣讲的有机统一。乌珠穆沁草原的刺绣、蒙古袍制作等手工技艺是珍贵的非物质文化遗产,面临着严重的传承危机。东乌珠穆沁旗将非遗传承纳入文明实践内容体系，设立“非遗薪传”和“文化工坊”课堂。52名乌珠穆沁技艺传承人报名成为文明实践志愿者，传授乌珠穆沁技艺，并鼓励学员将传统技艺与现代审美结合，推出一系列创新作品。苏尼特左旗举办寿星老人集体祝寿活动，旨在破除大操大办寿宴的陈规陋习、推动移风易俗，活动设置非遗主题蒙古包，发动寿星老人展示绳艺、骨雕、皮雕等非遗技艺，推动形成老有所为、老有所乐的新风尚。

　　以民族团结为核心，促进各民族交往交流交融。锡林浩特市巴彦查干街道达布希勒特社区属于多民族聚居社区，社区居民分属汉族、蒙古族、回族、满族等9个民族。为了满足社区老人的精神文化需求和社交活动需求，社区发起了“乐龄巴士”新时代文明实践项目。项目围绕守望相助、团结奋斗主题，带领老人集体乘车前往宝力根苏木冬季那达慕会场等铸牢中华民族共同体意识教育实践基地参观学习，组织老人唱红歌、学理论、听政策、看变化、留纪念。社区老人进一步加深了沟通交流，结识了朋友、培养了兴趣爱好，晚年更加幸福。锡林郭勒盟疾病预防控制中心组建国家通用语言和民族语言志愿服务队，深入苏木嘎查开展鼠疫、布病等地方病宣传，走进那达慕大会摆“健康地摊”，发放国家通用语言和民族语言健康手册。锡林郭勒金融监管分局开展国家通用语言和民族语言金融知识宣讲活动，将党的创新理论、民族政策、金融知识等编排成边民群众喜闻乐见的节目，组建国家通用语言和民族语言调解队，助力调解边境地区金融纠纷，指导银行保险机构推出“固边贷”“兴边贷”“石榴籽·团结贷”等特色信贷产品及“冻伤险”“野生动物伤害险”等特色保险产品，以降低边境牧民生产风险，支持边境地区优势特色产业发展。

　　加强精神文明资源整合 构建文明实践长效机制

　　锡林郭勒盟地域差异大、群众需求多元，文明实践建立起因地制宜、常态长效的工作机制，避免新时代文明实践的形式主义和“一阵风”现象，回答好“如何保障、如何持续”的问题。

　　协同发力，完善新时代文明实践保障机制，锡林郭勒盟坚持守正创新，发挥自身优势，以项目化为引领，连续举办4届新时代文明实践项目大赛，累计培育文明实践项目452个，涉及政策宣讲、关爱特殊群体、移风易俗、助力共富、乡村振兴等多个服务领域，推动文明实践向精准化、常态化、品牌化迈进。面对边境地区地广人稀、新时代文明实践力量不足等困境，锡林郭勒盟新时代文明实践工作集中发力、达成优势互补。锡林郭勒边境管理支队与金融监管分局有效联动，“护边驿站”项目与“金融护边人”项目协同推进，最大限度集中了文明实践力量。首创“护边驿站+金融”联动服务模式，依托护边驿站打造“一站式”边境金融服务站和“旗舰型”普惠金融服务站，推动全盟护边驿站与边境金融服务点联建共建、同频共振。“琴弦上的思政”项目与“乐龄巴士”项目积极对接，马头琴宣讲走上“乐龄巴士”，广大老年人在马头琴的优美旋律中具象化感知党的创新理论，这既扩大了两个项目的覆盖面和影响力，又为社会提供公益文化服务。

　　因地制宜，探索新时代文明实践差异化推进机制。锡林郭勒盟地域辽阔，既有草原牧区，也有边境城镇，不同区域的文明实践需求与工作开展条件差异显著，因而采取了多元灵活的文明实践工作方法。“乌兰牧骑+”文明实践项目发源于苏尼特右旗，近年来已推广成为全盟乃至全区的文明实践品牌。乌兰牧骑城乡统筹、多元补充的服务体系流动在草原每一处、温暖每一个蒙古包，勾勒出一幅文明实践“四季牧歌图”：春季，志愿服务队帮农牧民套马、驯马、接羔保育、接种疫苗；夏季，帮农牧民挤牛奶、挤马奶，酿制策格（酸马奶）、剪羊毛；秋季，帮农牧民打储草；冬季，帮农牧民储备饲草料、为老人祝寿、备年货等，充分展现草原人民“以天为幕布，以地为舞台”的精彩生活。正镶白旗属于半农半牧区，查干宝恩本村结合当地的气候特点、土壤条件和生态涵养需求，发动村民参与雪菊花种植，带动村民增收致富，还依托120亩雪菊花种植园启动村容村貌爆改行动。在积分制管理的激励下，村民积极参与饲草料垛景观搭建、废弃牛棚翻新、雪菊花种植管护、红砖墙文化彩绘、文旅业态服务等行动，雪菊花种植园成为蒙古族传统村落观赏、特色饮食品尝和草原雪菊采摘的集中打卡地。雪菊花不仅是草原上的“致富花”，还成为凝聚人心、涵养新风的“文明花”。

　　近年来，锡林郭勒盟以群众的精神文化需求为导向，有效整合全盟资源，通过构建多样化的群众共建实践模式，推动传播新思想与传承传统文化有机结合，加强新时代文明实践常态长效机制建设，探索出一条深化拓展新时代文明实践的有效路径，为边疆地区精神文明建设与文化传承提供了有益参考和宝贵经验。

　　(北京工业大学马克思主义学院副教授 苏超莉；锡林郭勒盟新时代文明实践服务中心 庞晓阳）

　　（本版图片由锡林郭勒盟新时代文明实践服务中心提供）