转自：北京日报客户端
1943年的北平，底层老百姓有多惨？马钊的学术随笔《弃夫潜逃：战时北平底层妇女的生活与犯罪》（以下简称《弃夫潜逃》）一书中有非常生动的例子供读者参考。1943年7月24日起，北平伪政府粮食紧缺，只能向市民提供一种混合面粉，这种面粉是以豆饼为主，掺杂了红高粱、黑豆、红薯干等磨成的面，其中主要的原料“豆饼”是榨出油的豆渣子压成的饼。豆饼原来是喂养骡子和骆驼的食物，现在北平的市民也要吃这样的食物了。
“弃夫潜逃”，这个有着道德审视意味的词语所发生的时间正好是抗日战争的末期。1943年的夏天，在北平城内二区太平湖营房11号住着的李友勋和李杨氏夫妻有了矛盾。李友勋34岁，做点小生意，妻子李杨氏平时赋闲在家里。这一年经济下行，百业萧条，李友勋的生意也不好做。正是在这样的背景下，他的老婆李杨氏开始到邻居刘福来家里帮忙，赚点零用钱。然而9月的一天，李友勋回到家里，发现妻子不在家里，直到很晚才回来，问询过后，妻子说，她与刘福来一起去看电影了。李友勋猜出一二，但忍下了，并没有发作。一直到1944年春节过后，北平城里的物资供应越来越贫乏，有一天，李友勋回到家里，发现老婆离家出走。李友勋自然猜到了原因，便报了警，并告知警察他怀疑邻居刘福来拐走了自己的妻子。李杨氏后来在一家小旅馆被找到，她与刘福来正准备回刘福来的老家。当年，李杨氏被当时的地方法院审判，而她所犯的罪行在当时是通奸罪。
如果李杨氏的罪行是因为家里的经济破产，而被邻居诱惑。时间再往前推一点，战争改变的家庭悲剧也比比皆是。在《弃夫潜逃》一书中，作者在北平地方法院的案卷里找到了一个牛胡氏的案子。1936年，结婚四年的牛光荣当了兵，驻守在山东。离开家之前，牛光荣答应了妻子牛胡氏，会托人将他的工资带回来养着牛胡氏和儿子。1938年之前，每一个月，牛胡氏都能收到5元钱左右的生活费。然而，1938年之后，因为日本占领了山东，银行禁止汇兑，牛光荣有钱也不能寄回家了。丈夫的钱一直不能如期寄来，牛胡氏带着儿子便无法生存。而牛胡氏找到了牛光荣的父亲帮忙，结果牛父的日子也十分拮据。在即将崩溃的时候，牛胡氏征求公公的意见，她想再嫁一个男人，来养孩子。但牛光荣的父亲不同意。案卷里说，牛胡氏“日受饥寒”，她盼着丈夫能回来，但战争一直在持续，丈夫回来无望。牛胡氏先是将儿子送了一户人家，然后暗地里找了一个叫李国禄的男人嫁了。
在牛胡氏的案件里，丈夫没有钱来，公公不能帮助，带着孩子的牛胡氏又没有能力养家。她将孩子送人，自己再嫁，事实上是一种自救。然而，在当时，牛胡氏便犯了民国的《婚姻法》罪责。
法律和人情在这里对一个没有生存能力的女性进行了双重挤压。
我特别喜欢作者通透而又坚定的价值观，1943年，日本占领区的北平，经济生活已经处于崩溃的边缘，但是他们在报纸上却呈现出了一派繁荣祥和的景象。《弃夫潜逃》的作者马钊敏锐地捕捉到了这样的细节对比。在1944年春节前夕，“华北政务委员会”编写了一本《新春北京风景线》的书，书中有这样的报道：“今年春节一到，满天飘着好看的风筝，耳边响彻着‘哗啦啦’的风车声，书春的红纸映得街头喜气洋洋的，京市和平门外的厂甸，又一年一度的热闹起来，风车、空竹、各样的风筝、大串的糖葫芦又都成儿童们的佳品，而豆汁、豌豆黄、切糕、蜜供等这些纯粹的北京风味的食品小贩，也都摆设浮摊，作起生意！”
和宣传相反的是，1944年初的北平，正是物价暴涨，人民饥寒交迫的年份。
《弃夫潜逃》一书中，还有一个案卷值得关注，那便是孙李氏弃夫另嫁案。
1945年3月5日，因为与婆婆吵架，关系破裂，孙李氏的丈夫孙士春在一家小吃店做伙计，收入不高，最重要的是，他经常打骂孙李氏，还不让她吃饱。孙李氏找到邻居梁大妈诉苦，说她不想活了，想要跳河。这才有梁大妈帮她找新的对象的故事。
梁大妈认识一个面铺的老板李金和，李金和在河北枣强县的老家有一个侄子，一直没有婚配，所以，梁大妈就将孙李氏说媒给了李金和的侄子李凤来。然而，孙李氏刚到河北的第二天，她的丈夫孙士春便找到了她，并报警抓了她。所以，当地方法院审判孙李氏的时候，孙李氏还没有与李凤来同房，通奸罪不成立，又因为在当地时间太短，还没有举办婚姻仪式，所以，重婚罪也不成立。又加上孙李氏是自己主动要求离家出走，她们的邻居梁大妈只是帮助，所以，拐卖人口的罪名也不成立。
这一案件的判罚，几乎有了现代文明的意识。作者对比了清代女性弃夫离家的案例判罚结果，发现，民国对女性的权利有了很多变化。在民国之前，“弃夫潜逃的行为本身就挑战了父系权威，偏离了男性主导的性别系统，破坏了家庭和社会秩序。”而相比较之下，“民国的新法律要求重新定位妇女在家庭权利和性别模式中的地位，首先最重要的是，立法者宣布妇女将被视为能够自主行动的独立的个体。”
就这样在浩瀚的民国史料中，作者以细小的切口梳理了民国时期的女性艰难的生存语境，他不但客观地呈现了日本统治北平后期经济崩溃边缘，家庭生活的崩溃，女性的无助，同时也给时代困境里的女性以精神上的关注，并完整地呈现了女性弃夫背后的逻辑，为读者进入一段庞大的历史找到了入口。
来源：北京晚报
作者: 赵瑜
